文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告（通用5篇）

當(dāng)某一情況或事件需要弄明白時(shí)，我們就需要好好地展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查工作結(jié)束后，通常還需要寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。如何把調(diào)查報(bào)告做到重點(diǎn)突出呢？以下是我整理的文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告1

一、前言

為了深入了解人們對(duì)當(dāng)前廣東粵劇文化的發(fā)展和保護(hù)情況，特進(jìn)行此次的調(diào)查。調(diào)查方式為口頭調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)收集資料調(diào)查相結(jié)合的方式。各調(diào)查工作結(jié)束后，我將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報(bào)告如下：

二、粵劇的起源和特色

佛山是粵劇的發(fā)源地。明末清初，佛山粵劇活動(dòng)相當(dāng)興盛，并建有“瓊花會(huì)館”。古往今來(lái)，名人輩出，好戲連臺(tái)。

粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門(mén)等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長(zhǎng)春”，都曾培養(yǎng)出不少粵劇著名演員。

粵劇的唱詞通俗易懂，音樂(lè)上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。術(shù)風(fēng)格近乎寫(xiě)意。布景簡(jiǎn)單，劇中規(guī)定情境，主要靠虛擬的表演程式來(lái)顯示，程式不能表明時(shí)，就用牌子寫(xiě)上“河邊”、“高山”等文字說(shuō)明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，在反映當(dāng)代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進(jìn)。劇目以生旦戲?yàn)槎?，重唱輕做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創(chuàng)造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細(xì)膩、偏重寫(xiě)實(shí)的表演風(fēng)格。粵劇早期服飾主要是模仿明代衣冠式樣，并加以改良為戲服。清朝時(shí)期，京劇越來(lái)越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當(dāng)時(shí)新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。

三、現(xiàn)在發(fā)展的狀況

改革開(kāi)放以來(lái)，粵劇曾面臨港澳臺(tái)流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動(dòng)了粵劇的改革和發(fā)展。近10多年來(lái)，廣東省各粵劇團(tuán)在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國(guó)造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時(shí)，粵劇演出市場(chǎng)也比較穩(wěn)定。

廣東共有省、市、地區(qū)粵劇團(tuán)30多個(gè)，民間社團(tuán)、街頭票友演出更是不計(jì)其數(shù)。以廣東粵劇院為例，平均每年在國(guó)內(nèi)演出110場(chǎng)，每場(chǎng)演出上座率基本保持9成以上，一場(chǎng)票房盈利在2—3萬(wàn)元以上。這一方面說(shuō)明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎(chǔ)，它所表現(xiàn)出的地域文化特點(diǎn)、雅俗共賞的藝術(shù)表演形式與粵語(yǔ)流行地區(qū)民眾深層文化心態(tài)十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發(fā)展中努力的結(jié)果。

佛山是粵劇的發(fā)源地，粵劇在佛山民間如魚(yú)得水。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，佛山全市目前有正式名稱的“私伙局”206個(gè)，加上無(wú)名無(wú)姓的“私伙局”數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了400個(gè)，村村有、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。

據(jù)悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點(diǎn)：一是堅(jiān)持以“弘揚(yáng)民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長(zhǎng)期利用業(yè)余時(shí)間在自?shī)首詷?lè)之余，為當(dāng)?shù)卮迕窕蚓用裉峁┬蕾p、娛樂(lè)的好去處；二是堅(jiān)持在傳唱傳統(tǒng)粵?。ㄇ嚕┑幕A(chǔ)上，自編、自導(dǎo)、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵劇（曲藝）的表演內(nèi)容和程式；三是堅(jiān)持活動(dòng)在基層，在不斷提升自我的同時(shí)，不忘培養(yǎng)和培育新人，發(fā)揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅(jiān)持服務(wù)基層、服務(wù)群眾，自愿、無(wú)償送粵劇（曲藝）下鄉(xiāng)，年活動(dòng)達(dá)到6180場(chǎng)次，是基層文化建設(shè)的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭(zhēng)取各級(jí)政府和社會(huì)各界的支持，不少團(tuán)隊(duì)還在區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)參與演出、評(píng)比并榮獲了多項(xiàng)殊榮。

其中順德區(qū)的均安、容桂、大良，南海區(qū)的鹽步、大瀝、平洲，禪城區(qū)的瀾石、石灣、普君，三水區(qū)的西南，高明區(qū)的荷城等一批“私伙局”已成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的主力軍。

四、保護(hù)措施

（一）培養(yǎng)年輕觀眾對(duì)粵劇的興趣

對(duì)于粵劇發(fā)展存在的瓶頸，與會(huì)專(zhuān)家有普遍的共識(shí)，那就是觀眾的培養(yǎng)問(wèn)題，沒(méi)有觀眾，粵劇的發(fā)展就無(wú)從談起。受現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇觀眾群越來(lái)越萎縮，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲劇傳承下去，培養(yǎng)觀眾是關(guān)鍵。著名粵劇藝術(shù)家倪惠英一直關(guān)注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門(mén)類(lèi)的藝術(shù)教育納入教學(xué)大綱，從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，如在中小學(xué)每學(xué)期用一節(jié)課來(lái)開(kāi)展一種藝術(shù)教育，如傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、交響樂(lè)等等，在孩子心中種下一顆藝術(shù)的種子，讓孩子對(duì)藝術(shù)感興趣，未來(lái)將成為欣賞藝術(shù)的受眾。專(zhuān)家表示，粵劇進(jìn)校園這個(gè)舉措非常好，但如何進(jìn)才是關(guān)鍵，粵劇進(jìn)校園要有良好的師資和優(yōu)秀的教材，好的教師能讓孩子學(xué)會(huì)欣賞，而好的作品才能讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）開(kāi)展新秀培訓(xùn)計(jì)劃

深圳、廣州、廣東省粵劇學(xué)校、香港、澳門(mén)等代表作了粵劇保護(hù)、傳承經(jīng)驗(yàn)交流。2004年始，深圳寶安區(qū)全面開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的工作，在中小學(xué)中普及戲曲藝術(shù)教育，讓?xiě)蚯蔀閷W(xué)校的特色課程，采取“學(xué)科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進(jìn)音樂(lè)課、舞蹈課、美術(shù)課和語(yǔ)文課。邀請(qǐng)全國(guó)各地及本地區(qū)戲曲名角、專(zhuān)家教學(xué)，還為中小學(xué)生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺(tái)，組織各類(lèi)粵劇演出和參加全國(guó)各類(lèi)戲曲大賽，豐富學(xué)生的舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)。深圳寶安“戲曲進(jìn)校園”工作取得了顯著的成效，通過(guò)傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統(tǒng)文化的熏陶，提升了學(xué)生的氣質(zhì)和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了一大批戲曲小票友。近年來(lái)，寶安“粵劇娃”參加全國(guó)各類(lèi)比賽獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，還獲得中國(guó)少兒戲曲小梅花金獎(jiǎng)。深圳寶安“戲曲進(jìn)校園”工作得到上級(jí)的高度重視，成績(jī)得到肯定，去年8月，在寶安區(qū)政協(xié)召開(kāi)的會(huì)議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。

多年來(lái)，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術(shù)，香港政府和民間都非常重視傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)和傳承，專(zhuān)門(mén)成立粵劇保護(hù)發(fā)展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團(tuán)體和慈善機(jī)構(gòu)籌款，民間也積極捐款?；泟⊙莩鲭m然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的20%至30%，所以香港的許多粵劇團(tuán)體演出都面向市場(chǎng)，自負(fù)盈虧，所以香港非常重視對(duì)優(yōu)秀演員的培養(yǎng)。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會(huì)館邀請(qǐng)香港當(dāng)?shù)刭Y深粵劇藝術(shù)家給學(xué)員講課，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的劇本作為教材，注重提升學(xué)員的專(zhuān)業(yè)性。從去年7月開(kāi)始，八和會(huì)館推出新秀培養(yǎng)計(jì)劃，半年時(shí)間就開(kāi)展了130多場(chǎng)商業(yè)演出，票價(jià)100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)。其中70場(chǎng)還結(jié)合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國(guó)游客的喜愛(ài)，逐漸成為外國(guó)旅客必經(jīng)之地。

五、傳承粵劇

20xx年8月，廣東成功舉辦了首屆青少年粵劇粵曲大匯演，參加匯演的73個(gè)粵劇粵曲節(jié)目題材廣泛、形式多樣、品種齊全，既有傳統(tǒng)粵劇，又有融合現(xiàn)代舞蹈，展示時(shí)代精英的現(xiàn)代粵??；有在保持傳統(tǒng)粵曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融合反映學(xué)習(xí)生活情趣的節(jié)目，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合成為匯演的一大亮點(diǎn)。匯演的參賽者大部分是來(lái)自各市的幼兒園、中小學(xué)校的學(xué)生，個(gè)個(gè)基礎(chǔ)功扎實(shí)，小演員在舞臺(tái)上的神情、韻味、唱腔、武功都深深的讓現(xiàn)場(chǎng)的專(zhuān)家和觀眾折服，

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告2

目的： 調(diào)查萊州春節(jié)民俗

過(guò)程： 過(guò)年走親戚時(shí)，調(diào)查親戚朋友

內(nèi)容：

中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過(guò)年。而在春節(jié)的起源地―中國(guó)，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節(jié)就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。臘月二十三日是辭灶節(jié)，又叫掃塵節(jié)。

掃塵節(jié)，也叫掃塵日。據(jù)說(shuō)此節(jié)源于堯舜時(shí)代的“掃年”習(xí)俗。原本是古代人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風(fēng)盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動(dòng)，以后才發(fā)展成為掃塵節(jié)。由于是一種清潔衛(wèi)生和除害滅病的文明習(xí)俗，所以便流傳下來(lái)，久而不衰。

掃塵節(jié)，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫(huà)，除陳布新，迎接新春佳節(jié)。掃塵節(jié)又叫小除夕、過(guò)小年。

膠東人過(guò)年，有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。

菜州一帶，春節(jié)上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來(lái)供祖先，財(cái)神，菩薩。天地眾神。五個(gè)餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個(gè)繭餑餑和三個(gè)大圣蟲(chóng)餑餑。供奉時(shí)中為祖先，右供財(cái)神，左供菩薩，意為多財(cái)多子。圣蟲(chóng)頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤(pán)狀。祖先，財(cái)神，菩薩面前各放一碗糧食，圣蟲(chóng)放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲(chóng)放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲(chóng)"的"圣"，膠東諧音"剩"，意為"剩余"，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將"圣蟲(chóng)"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢(qián)柜衣櫥里，祈求財(cái)物增多，使用不盡。

膠東至今保竄著七夕用模子磕"乃果"的習(xí)俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節(jié)的月餅不僅用于供奉，食用，還用來(lái)饋贈(zèng)親友，互祝團(tuán)圓，表達(dá)祝福。萊州人做月餅時(shí)，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對(duì)月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"?；楹笠荒陜?nèi)新媳婦，也要從娘家?guī)Щ卣骠~(yú)，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。

體會(huì)：

歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間我忍受了眾多不理解的目光和長(zhǎng)時(shí)間的工作，接受了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)。

如果說(shuō)知識(shí)的豐富是一個(gè)人的內(nèi)在的修養(yǎng)，那么實(shí)踐便是修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生不僅僅需要知識(shí)的豐富更注重的應(yīng)是實(shí)踐，實(shí)踐能讓一個(gè)人在應(yīng)用理論時(shí)感受快樂(lè)，能讓一個(gè)人在社會(huì)中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

希望以后可以有更多的機(jī)會(huì)參加這樣的活動(dòng)，使自己從思想和行為上不斷的完善自我。

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告3

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待。我國(guó)現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)，卻沒(méi)有有效解決公眾在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)所應(yīng)獲得的對(duì)遺產(chǎn)的實(shí)際認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，并進(jìn)而阻礙了有效地保護(hù)與傳承。本文正是在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上研究民眾對(duì)于非遺情況的認(rèn)知以窺探保護(hù)的效果與現(xiàn)狀，并就一些問(wèn)題提出相關(guān)的建議。

近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注、支持程度來(lái)看待，為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研。

浙江省在xx年年通過(guò)了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，并且各地政府部門(mén)也積極開(kāi)展了一些保護(hù)、搶救工作，但是由于保護(hù)才剛剛開(kāi)始，工作中還存在著不少問(wèn)題。就如我們此次采訪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專(zhuān)家而言，不少地方政府的建設(shè)性破壞正是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一種破壞，政府在保護(hù)中有一種重名錄申報(bào)、輕實(shí)際保護(hù)的傾向，許多保護(hù)資金難以落到實(shí)處，青年人對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運(yùn)動(dòng)式、政績(jī)式、任務(wù)式的宣傳，但是收效卻甚微等等。并且，現(xiàn)在許多省份也有相關(guān)保護(hù)條例出臺(tái)，但是千篇一律在強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)的時(shí)候卻鮮有立法者關(guān)注保護(hù)工作的實(shí)際效果，對(duì)于公眾強(qiáng)調(diào)的是任何單位和個(gè)人都有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)，卻很少在優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于公眾的受益方面(如獲得相應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的切實(shí)宣傳與教育等)進(jìn)行有效地建樹(shù)，公眾如果只有保護(hù)之義務(wù)，而無(wú)保護(hù)之受益權(quán)利，何談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)?在我國(guó)政府主導(dǎo)的保護(hù)模式之下，對(duì)于公眾實(shí)際情況的了解以及在此基礎(chǔ)之上的對(duì)于公眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此，我們組織了本次調(diào)查，希望對(duì)于保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的了解。調(diào)查顯示，寧波、溫州兩市市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)有了一定的了解，尤其是對(duì)于本地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是比較熟悉，但不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其保護(hù)和宣傳狀況之差異有著不同的際遇，梁祝傳說(shuō)和溫州鼓詞最受市民關(guān)注。可喜的是，雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，但是對(duì)于非遺走上法治軌道表達(dá)了相當(dāng)高程度的期待。

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告4

1月9日至2月15日，隨州市政府門(mén)戶網(wǎng)站編輯部開(kāi)展了關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的網(wǎng)上調(diào)查，旨在了解相關(guān)情況，收集意見(jiàn)建議，推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作。

調(diào)查報(bào)告情況如下：

一、調(diào)查結(jié)果

1參與調(diào)查的人員結(jié)構(gòu)

2對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解情況

3對(duì)我市非遺文化保護(hù)的認(rèn)知情況

4對(duì)推進(jìn)非遺文化保護(hù)的`看法情況

二、結(jié)果分析

從參與調(diào)查的人員來(lái)看，年齡集中在18至60歲，正是干事創(chuàng)業(yè)的年齡，他們關(guān)注事物的面比較廣泛。參與調(diào)查的市民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念少數(shù)人很清楚，大多數(shù)人知道一些，極少數(shù)的并不清楚。這說(shuō)明，大家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有普遍的認(rèn)識(shí)，只是需要更深入的了解。

了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的途徑，大家多是通過(guò)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志，極少是看到了相關(guān)部門(mén)的宣傳資料，而對(duì)于我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，沒(méi)有人清楚地了解，大多數(shù)人知道一些，少部分人是完全不知道。由此可見(jiàn)，相關(guān)部門(mén)的宣傳力度應(yīng)該加強(qiáng)，讓大家對(duì)我市的非遺項(xiàng)目有更多更深的了解。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，大多數(shù)參與調(diào)查者認(rèn)為很重要，但是對(duì)于這項(xiàng)工作，大家的關(guān)注度并不是很高，多數(shù)是有時(shí)關(guān)注，也有近40%的不怎么關(guān)注。這有個(gè)人關(guān)注點(diǎn)不同的原因，也有宣傳不夠的原因。這導(dǎo)致大家對(duì)我市如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作不大清楚，結(jié)果大多數(shù)認(rèn)為這項(xiàng)工作做得不怎么樣，這樣的結(jié)果有待改進(jìn)。

對(duì)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面存在的問(wèn)題，參與調(diào)查者們也有認(rèn)真的思考，認(rèn)為最大的問(wèn)題就是民眾了解不夠，參與積極性差，其次問(wèn)題是宣傳力度不夠、重視程度不夠，這給相關(guān)部門(mén)敲響了警鐘。推進(jìn)這項(xiàng)工作阻力來(lái)自哪里？參與調(diào)查者們表示主要是民眾未意識(shí)到非遺文化保護(hù)和傳承的重要性，另外是作為傳承主力的年輕人對(duì)非遺文化不感興趣，由此相關(guān)部門(mén)應(yīng)從這些方面找突破口，以便推進(jìn)相關(guān)工作。

三、意見(jiàn)建議

2月19日，從市文體新廣局了解到，在搶救、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，我市做了大量工作：充分利用圖書(shū)館、博物館、群藝館（非遺保護(hù)中心）、文化館（站）等文化陣地，利用文化和自然遺產(chǎn)日、法制宣傳日等節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律知識(shí)普及；將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，先后出臺(tái)了《隨州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》、《隨州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人管理暫行辦法》等，并強(qiáng)化政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)；向上爭(zhēng)資立項(xiàng)，爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)、恢復(fù)傳統(tǒng)劇目、培養(yǎng)后備人才等；采取舉措完善非遺文化保護(hù)、加大傳承力度、創(chuàng)建保護(hù)品牌等。目前我市共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目3項(xiàng)（隨州花鼓戲、炎帝神農(nóng)傳說(shuō)、炎帝祭典），省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目14項(xiàng)，市級(jí)85項(xiàng)，縣級(jí)148項(xiàng)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人9人，市級(jí)傳承人160人。省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)1處（洛陽(yáng)鎮(zhèn)）。2017年申報(bào)隨州花鼓藝術(shù)劇院為省級(jí)非遺傳承示范基地。

同時(shí)，我市非遺文化保護(hù)和傳承方面也存在著非遺傳承與利用較為薄弱、非遺人才的教育培養(yǎng)體系不完善、資金投入不足等問(wèn)題。

結(jié)合調(diào)查結(jié)果和市民意見(jiàn)建議，對(duì)如何推動(dòng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出以下幾點(diǎn)看法：

一是加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以及相關(guān)知識(shí)的宣傳力度，開(kāi)展非遺進(jìn)校園、社區(qū)、家庭等系列活動(dòng)，提升市民的認(rèn)知水平，促進(jìn)非遺文化的發(fā)現(xiàn)、搶救和保護(hù)。如去年12月，隨州市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)、隨州市文化體育新聞出版廣電局編纂的隨州首本非遺文化工具書(shū)《隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》出版，有助于市民對(duì)非遺文化的了解。

二是以傳承人為重點(diǎn)，建設(shè)非遺人才隊(duì)伍。建立健全非遺傳承機(jī)制，通過(guò)舉辦培訓(xùn)、交流、研討班等方式，鼓勵(lì)代表性傳承人帶徒授藝，提高傳承人技能，發(fā)展壯大非遺傳承人隊(duì)伍。

三是落實(shí)資金投入，借鑒他地經(jīng)驗(yàn)搭建傳承平臺(tái)，扶持非遺項(xiàng)目建設(shè)。如山東岱岳區(qū)建設(shè)民俗一條街，引入泰山泥塑、米家不翻、王氏織布等非遺項(xiàng)目，使非遺技藝傳承有了專(zhuān)用場(chǎng)所，還扶持成立了剪紙館、泰山泥塑藝術(shù)博物館及體驗(yàn)館、大汶口彩陶展示館等多個(gè)傳承基地，使非遺項(xiàng)目更具觀賞性、娛樂(lè)性、普及性、生活性。近幾年，隨州花鼓戲在舞臺(tái)上綻放光彩，離不了隨州花鼓藝術(shù)劇院這一平臺(tái)的努力。

四是積極探索非遺保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方式，促進(jìn)形成富有隨州地域特色的民間文化產(chǎn)品品牌，做到以文養(yǎng)文。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目的搜集、挖掘、整理，擴(kuò)大民間工藝品的影響；要與市場(chǎng)接軌，按照市場(chǎng)需求和人們的現(xiàn)實(shí)需要，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，讓非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)有內(nèi)生動(dòng)力。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的文化資源和巨大的精神財(cái)富，應(yīng)自覺(jué)保護(hù)好、利用好隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放光彩，為增強(qiáng)文化自信、建設(shè)品質(zhì)隨州起到積極作用！

文化遺產(chǎn)調(diào)查報(bào)告5

首先對(duì)于萊州市藍(lán)關(guān)戲的文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，隨著時(shí)代推移和社會(huì)生活的發(fā)展變化，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新興文化的沖擊，藍(lán)關(guān)戲的生存環(huán)境正在逐步惡化。

第一是人們對(duì)藍(lán)關(guān)戲的認(rèn)知性不足，重視不足。社會(huì)各階層各界人士對(duì)什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性、緊迫性不足的現(xiàn)象嚴(yán)重。這需要政府單位機(jī)關(guān)對(duì)人民群眾進(jìn)行長(zhǎng)期、復(fù)雜的宣傳工作。第二由于缺乏專(zhuān)業(yè)人才，導(dǎo)致工作落實(shí)不到位。

第三政府部門(mén)的投入不足，普查搶救以及保護(hù)經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重缺乏。第四是由于文化生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，傳統(tǒng)民族民間文化項(xiàng)目參與人員越來(lái)越少，傳承者和受眾群體出現(xiàn)明顯斷層。第五宣傳力度不足，沒(méi)有在全社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。

對(duì)此，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萊州藍(lán)關(guān)戲我提出一些建議：應(yīng)當(dāng)明確政府責(zé)任，完善其保護(hù)機(jī)制；其次以“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，搶救和保護(hù)萊州藍(lán)關(guān)戲；要多渠道籌集資金，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)與事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；最后要注重培養(yǎng)和使用專(zhuān)業(yè)人才，加強(qiáng)對(duì)藍(lán)關(guān)戲的發(fā)掘保護(hù)研究和傳承。

在校期間進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)課程的學(xué)習(xí)，讓我了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和相關(guān)知識(shí)，并且提高了我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。在假期期間大概用了半個(gè)月時(shí)間調(diào)查寫(xiě)報(bào)告，部分資料來(lái)自萊州市博物館。

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《如何在美術(shù)教育活動(dòng)中提高幼兒的自信心》中期報(bào)告

自信心作為一種重要的非智力因素，是幼兒良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分，在幼兒良好社會(huì)性心理品質(zhì)的形成過(guò)程中具有積極的催化作用。我們知道，幼兒期的美術(shù)活動(dòng)不僅是幼兒情感培養(yǎng)和激發(fā)幼兒想象力以及創(chuàng)造力的重要途徑，而且也是鍛煉幼兒意志、增強(qiáng)幼兒自信心的教育手段。幼兒美術(shù)作品是幼兒情感流溢的產(chǎn)物, 他們借助點(diǎn)、線、形、色等造型元素來(lái)表達(dá)自己歡欣或發(fā)泄心中的不滿或描繪異想天開(kāi)的夢(mèng)幻世界。孩子們樂(lè)于用畫(huà)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己的感受和內(nèi)心意愿，在創(chuàng)作中發(fā)揮潛能，建立自信，享受成功。如果美術(shù)教育能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗?，將?duì)幼兒自信心的激發(fā)起到極大的促進(jìn)作用。
一、營(yíng)造寬松活躍氣氛，呵護(hù)童真，接納孩子，讓幼兒在美術(shù)領(lǐng)域中自由翱翔。
幼兒由于年齡小，知識(shí)單薄，因而對(duì)一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識(shí)世界，并且通過(guò)稚嫩的小手把看到的、想到的表現(xiàn)在畫(huà)面中。他們的作品雖然樸拙，但想象很豐富，構(gòu)思很大膽，感情很真摯，而且他們往往對(duì)自己特別感興趣的部分加以夸張強(qiáng)調(diào)，其他則一概淡化。我們作為教師，必須要采取措施，呵護(hù)孩子的童心，讓孩子喜歡美術(shù)，樂(lè)意用繪畫(huà)表達(dá)感情。
首先，營(yíng)造輕松和諧的作畫(huà)氛圍，讓幼兒在美術(shù)領(lǐng)域中自由愉快地翱翔。我們必須為幼兒孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、愉快的心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)幼兒積極的情感。幼兒的感官是直接的、形象的，對(duì)孩子的心理教育就要通過(guò)直接的刺激來(lái)帶動(dòng)幼兒的情感。如在走廊或過(guò)道上掛一些色彩明亮的裝飾畫(huà)或想象畫(huà)，墻壁上布置富于童趣的兒童畫(huà)，使幼兒仿佛置身于畫(huà)的世界。幼兒在這樣的環(huán)境中受到美的熏陶，逐漸增強(qiáng)對(duì)美的感受力，情感得到健康發(fā)展。
其次，提供一個(gè)自由創(chuàng)作的空間，讓幼兒自由去選擇，自由探索，以保護(hù)幼兒的原創(chuàng)天性。為了做到這一點(diǎn)，我們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)時(shí)分成幾個(gè)角，如“欣賞畫(huà)角”、“泥塑角”、“巧巧手”、“繪畫(huà)角”、“玩色角”、“創(chuàng)作區(qū)”等等，讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)時(shí)，就可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇自己感興趣的表達(dá)方式，展開(kāi)想象的翅膀，自由地創(chuàng)作，自由地涂鴉，不追求完美，只圖快樂(lè)，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)，我們及時(shí)張貼展示孩子的作品，讓孩子的能力得到展示，情感得到滿足，這樣孩子更有利于孩子喜歡美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)，從而熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然。
有的美術(shù)老師的教學(xué)習(xí)慣以教師為中心，幼兒在美術(shù)活動(dòng)中往往是被動(dòng)地模仿，這種美術(shù)活動(dòng)方式忽視了幼兒的主觀能動(dòng)性，甚至有的幼兒由于怕模仿得不象而不敢下筆。久而久之，有的孩子就會(huì)對(duì)美術(shù)活動(dòng)失去興趣。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的各自差異，可以準(zhǔn)備難易程度不同的多張范畫(huà)，允許幼兒在美術(shù)活動(dòng)中自己選擇內(nèi)容，鼓勵(lì)能力較差的幼兒選擇最簡(jiǎn)單的內(nèi)容并大膽下筆，鼓勵(lì)能力較強(qiáng)的幼兒豐富畫(huà)面內(nèi)容，大膽想象，讓所有參與活動(dòng)的孩子都能有成功的體驗(yàn)，并及時(shí)肯定孩子的成績(jī)，幫助孩子一點(diǎn)點(diǎn)地肯定自己，樹(shù)立自信。這樣，幼兒能在這種寬松的活動(dòng)氛圍下，較容易地完成活動(dòng)內(nèi)容，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。慢慢地，愉快的情緒會(huì)激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，幫助幼兒對(duì)自身能力有正確的認(rèn)識(shí)和肯定，從而樹(shù)立自信心。
二、精心選擇制作內(nèi)容，確定制作方法和步驟。
幼兒由于年齡小，興趣和愛(ài)好容易轉(zhuǎn)移，難以持久，因此開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)應(yīng)著重注意合理安排活動(dòng)的強(qiáng)度，以美術(shù)技能的要求由易到難，由單一到組合，使幼兒不斷產(chǎn)生成就感，避免出現(xiàn)厭倦情緒。這就要求教師在幼兒獲得一定的美術(shù)知識(shí)和制作經(jīng)驗(yàn)后，應(yīng)著手培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)。教師要對(duì)每一位孩子的水平了如指掌，對(duì)程度不同的孩子要有不同的要求。對(duì)能力強(qiáng)的孩子，要求要高，對(duì)能力較弱的孩子，要降低要求。
三、放飛情感，積極鼓勵(lì)，讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中充滿自信
每個(gè)人都喜歡受人稱贊和鼓勵(lì)，渴望獲得成功。幼兒年齡小，激勵(lì)顯得更加需要和重要。因此，教師在組織美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該注意多激勵(lì)幼兒，增強(qiáng)幼兒自信心。
（一）運(yùn)用激勵(lì)、鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激發(fā)幼兒創(chuàng)造信心。
我們老師要多說(shuō)一些激勵(lì)幼兒信心的話語(yǔ)。因?yàn)?，一句鼓?lì)的話，可改變一個(gè)人的觀念與行為，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句負(fù)面的話，可刺傷一個(gè)人的心靈與身體，甚至毀滅一個(gè)人的未來(lái)。對(duì)于孩子，同樣如此。所以，我們要給孩子鼓勵(lì)，去關(guān)心，去激勵(lì)孩子，讓他們知道，老師和他們站在一起，老師一直為他們而驕傲。特別對(duì)于在繪畫(huà)時(shí)落筆不夠大膽、很拘束的小朋友，老師引導(dǎo)時(shí)，可以撫摸幼兒的頭，用信任的眼光看著幼兒，用鼓勵(lì)的語(yǔ)言等激勵(lì)幼兒上進(jìn)心，或者拍拍孩子的肩膀，豎起大拇指，用身體語(yǔ)言表示鼓勵(lì)?；蛘哂弥苯涌隙ǖ脑捳Z(yǔ)等肯定幼兒創(chuàng)造成果，并且要對(duì)幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中或者作品中值得表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)的地方給予具體的鼓勵(lì)等等，讓幼兒感受到自己的作品是被接受的，大大激發(fā)幼兒創(chuàng)造的自信心，促使幼兒大膽嘗試。
（二）允許孩子犯錯(cuò)，幫助孩子獲得成功。
我們要為幼兒創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅，哪怕是微不足道的成功都應(yīng)為幼兒高興和自豪，增強(qiáng)幼兒創(chuàng)造的自信心，使幼兒不斷地勇于表達(dá)，敢于創(chuàng)造。對(duì)于能力稍弱的幼兒，我們則不能求全，要幫助他們解決困難或降低要求，幫助他們克服膽怯心理，教孩子學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)，自我放松。老師要允許孩子犯錯(cuò)，當(dāng)他做事不成功或做錯(cuò)時(shí)，就教他做而不是指責(zé)他，給予比別人更多的愛(ài)，有時(shí)也可以用身體語(yǔ)言，時(shí)常抱他、親他，讓他深刻地體會(huì)老師像媽媽一樣疼愛(ài)他。進(jìn)行活動(dòng)時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)他，并且教師要盡可能地在幼兒感到苦惱和拿不定主意時(shí)及時(shí)給予幫助、引導(dǎo)，避免他們產(chǎn)生為難情緒，以至于失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣和信心。只有教師在幼兒活動(dòng)時(shí)善于觀察，才能真正使幼兒獲得積極的情感，樹(shù)立起自信心。
四、賞識(shí)孩子，科學(xué)評(píng)價(jià)，讓孩子身心得到全面發(fā)展
評(píng)價(jià)是美術(shù)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。科學(xué)的評(píng)價(jià)會(huì)激發(fā)幼兒再創(chuàng)造的自信心。否則，會(huì)打擊和傷害幼兒自信心。因此，教師要認(rèn)真地把握好評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)激勵(lì)的作用。
首先，尊重孩子。評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí)，我們首先要注意幼兒的心理承受能力，尊重幼兒。
幼兒在畫(huà)畫(huà)時(shí)并不知道自己畫(huà)得怎么樣，他需要成人的點(diǎn)評(píng)、肯定和認(rèn)可，這樣會(huì)增加他繼續(xù)畫(huà)畫(huà)的信心，幼兒在畫(huà)畫(huà)時(shí)是按照自己的想象去描繪，也許畫(huà)出的人不像人，動(dòng)物不像動(dòng)物，房子不像房子，但這時(shí)老師的肯定就像助燃劑澆到孩子剛剛?cè)计鹋d趣火苗上，使他的興趣迅速得以提高。孩子在得到老師的肯定后自然體會(huì)到了成功的喜悅，感受到了老師對(duì)他的喜愛(ài)，漸漸地從不想畫(huà)到想畫(huà)，從不敢畫(huà)到敢畫(huà)，從不敢給老師看到高舉自己的作品。幼兒對(duì)成人評(píng)價(jià)的依賴性與他們的年齡成反比，即使是大班幼兒，他們自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性仍然較差，他們往往是將成人的評(píng)價(jià)尤其是教師的評(píng)價(jià)作為認(rèn)識(shí)自己的重要依據(jù)。因此，在組織幼兒開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)中，教師要多運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)和反饋方式表?yè)P(yáng)幼兒，同時(shí)多用肯定的語(yǔ)言與幼兒交流。尤其是對(duì)那些能力較差的幼兒，從不輕易否定，而是注重在語(yǔ)言和情感上給予更多的鼓勵(lì)、支持和關(guān)注。這樣，孩子就會(huì)愉快積極主動(dòng)地投入到美術(shù)活動(dòng)中，并逐漸從教師正確的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己，肯定自己的能力，獲得成功的體驗(yàn)，樹(shù)立自信。
其次，賞識(shí)作品。對(duì)幼兒的作品要表示認(rèn)可、肯定。每幅作品，不管成人怎么看，它總有優(yōu)秀的一面，總有值得學(xué)習(xí)的地方。我們展覽孩子的作品，有助于孩子間相互學(xué)習(xí)，互相探討，同時(shí)提高孩子的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，我們讓家長(zhǎng)也來(lái)賞識(shí)孩子的作品，及時(shí)反饋孩子的進(jìn)步，請(qǐng)家長(zhǎng)采用適當(dāng)?shù)姆椒í?jiǎng)勵(lì)幼兒，使幼兒得到滿足，產(chǎn)生快感，受到激勵(lì)。我們要賞識(shí)孩子的作品，從兒童的角度去欣賞，不追求完美，注意發(fā)現(xiàn)畫(huà)上每一根線條、圖形、色彩能傳達(dá)的幼兒的思想和情感，贊賞孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)造，并提供機(jī)會(huì)讓孩子進(jìn)行分享、交流，使孩子有更多溝通的機(jī)會(huì)，這也是對(duì)兒童創(chuàng)作興趣的保護(hù)，也在培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，也是孩子健康教育的一個(gè)途徑。
最后，注意言行。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師要注意自己的語(yǔ)言、舉止，要讓每個(gè)孩子都覺(jué)得老師都很喜歡自己的作品。老師和藹可親，孩子在以后的活動(dòng)中才會(huì)敢畫(huà)，愿意畫(huà)。通過(guò)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心和增強(qiáng)幼兒各方面的承受力，心理素質(zhì)也能得到健康發(fā)展。
總之，幼兒的自信心的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在美術(shù)活動(dòng)中，當(dāng)幼兒有自信時(shí)，他們才能展開(kāi)想象的翅磅，把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的，無(wú)拘無(wú)束地通過(guò)造型、色彩、構(gòu)圖用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，從而畫(huà)出具有個(gè)性、創(chuàng)新、與眾不同的圖畫(huà)，只有這樣美術(shù)活動(dòng)才能成為真正的開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造性想象力、培養(yǎng)幼兒自信心的教育手段?？傊?，教師在美術(shù)活動(dòng)中應(yīng)盡量去關(guān)注每一個(gè)幼兒的每一點(diǎn)進(jìn)步，以鼓勵(lì)、贊賞、指導(dǎo)、喚起幼兒對(duì)繪畫(huà)的興趣。使他們感到“成功的喜悅”，這是一種自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的心理活動(dòng)，孩子體驗(yàn)到成就感，從而增強(qiáng)了自信心。當(dāng)然，幼兒自信心的培養(yǎng)不是某個(gè)活動(dòng)或某個(gè)領(lǐng)域教育的結(jié)果，而應(yīng)該貫穿在幼兒的一日生活當(dāng)中。教師要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，要積極為幼兒構(gòu)建積極健康的心理生活環(huán)境，為幼兒創(chuàng)建理解和諧的班級(jí)氛圍，平等鼓勵(lì)的師幼關(guān)系、互幫互助的家園關(guān)系，讓幼兒情緒安定、愉快，從而健全幼兒人格，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

中國(guó)泥塑在外國(guó)有買(mǎi)嗎

有。根據(jù)中國(guó)泥塑調(diào)研報(bào)告得知，截止2023年7月8日，其泥塑產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)售賣(mài)，還出口到日本、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，在外國(guó)是有賣(mài)的。中華人民共和國(guó)，簡(jiǎn)稱“中國(guó)”，成立于1949年10月1日，位于亞洲東部，太平洋西岸。